Сочинение в произведении "Путешествие из Петербурга в Москву" гражданская позиция

+ 0 -

Dron0305

31 мая 2014 г., 9:38:43 (9 лет назад)

Замысел книги, по всей вероятности, восходит к тому периоду, когда Радищев возвратился из Германии и стал служить в Сенате. К этому времени, т. е. к 1772 г., относится и формирование творческого принципа писателя, который лег в основу «Путешествия из Петербурга в Москву», — принципа правдивости. «Удалитесь от меня, — пишет автор «Отрывка»,— ласкательство и пристрастие, низкие свойства подлых душ: истина пером моим руководствует!» Правдивость в сочетании с гражданственностью, публицистичностью является предшественницей реалистического метода изображения человека в русской классической литературе.

В этом смысле Радищев был предшественником великих русских писателей-реалистов: Пушкина, Гоголя, Толстого, Достоевского, Салтыкова-Щедрина, Чехова. Сама российская действительность воспитывала писателя, борца. Русский писатель XVIII в., уверовавший в концепцию просвещенного абсолютизма, выступал в роли гражданина, который дерзал учить царей. В «Письме к другу, жительствующему в Тобольске по долгу звания своего», посвященном открытию памятника Петру Первому в Петербурге, писатель поднимает -проблему идеального государя, мудрого и справедливого, который изменит мир. «Государь есть первый гражданин народного общества», — писал Радищев еще в 1773 г. Автор «Письма» признает таковым Петра Первого, «мужа необыкновенного, название великого заслужившего правильно». Но вместе с тем мыслитель видит в деятельности Петра Первого и теневую сторону: он уничтожил «вольность частную», т. е. лишил свободы человеческую личность. «Нет и до скончания мира примера, может быть, не будет, чтобы царь упустил добровольно что-либо из своея власти, седяй на престоле», — едко замечает автор «Письма», имея в виду Екатерину II.

Так постепенно, с каждым годом зрели и крепли антимонархические убеждения писателя. В 1779—1730 гг. Радищев работал над песнословием «Творение мира», вошедшим в одну из первых творческих редакций главы «Тверь». В 1780-е гг. он уже создал несколько глав «Путешествия» и среди них оду «Вольность» (1781-1783).

* В ней Радищев писал:
* О! дар небес благословенный,
* Источник всех великих дел;
* О! вольность, вольность, дар бесценный,
* Позволь, чтоб раб тебя воспел.
* Иснолни сердце твоим жарам,
* В нем сильных мышц твоих ударом
* Во свет рабства тьму претвори,
* Да Брут и Телль еще проснутся,
* Седяй во власти да смятутся
* От гласа твоего цари.

В этом произведении была впервые в русской литературе поставлена и обоснована идея народной революции. «Раб, воспевающий вольность», перестает быть рабом, превращаясь в справедливого мстителя, пророка грядущей революции. Он приветствует и победоносное народное восстание, и суд над монархом, и казнь последнего: 
Можешь сакротить :3