кто написал мцири кто автор

Водгук на верш Заспаная раница мжыстая

Люблю я фигурой чуть дыша,

Обворожительна ты, словно наважденье,

О боже ! Как ты всё же хороша!



В движеньях грациозна и легка,

Ты для мужчины редкая находка.

И взглядом провожают все пока,

Видна твоя изящная походка.

Твои глаза, как острых два кинжала

В мужское сердце входят каждый раз,

Уверен я, ты многих поражала,

Великолепием своих прекрасных глаз.

Таких красивых мало в нашем мире.

Они рождают счастье, или зло,

Но каждый хочет в собственной квартире,

Твоё прекрасное увидеть божество!

Есть сладострастная, прекрасная услада,

В любовном омуте твоих милейших губ,

Твоя любовь - ценнейшая награда,

Тому, кто будет нежен и не груб.

Кто сможет восхищать тебя при встрече,

Заботлив, добр, внимателен с тобой,

Кто в доброте душевной будет вечен,

От горя заслонив тебя собой.

Кто любит в женщине вниманье и заботу,

И восхищаясь красотою каждый раз,

Оценит и душевную работу,

Дарить ему блаженство и экстаз.

В тебе немного Вредность, как Перчина,

Общению придаст изящный вкус,

Ты в общем в отношеньях молодчина.

И в чём-то осуждать я не возьмусь.

С тобою встречи, как прекрасные мгновенья,

Которые никак нельзя забыть, ..

Достойна ты Любви и Восхищенья

Тебя позная без любви не жить!...

...И пусть твои любимые мужчины,

Не держат на меня на сердце зло,

Писать тебе по дружбе есть причины,

Тобой любимым крепко повезло!!!

Вот текст отрывок из эпилога романа преступление и наказание Достоевского: Тревога беспредметная и бесцельная в настоящем, а в будущем одна беспрерывная жертва, которою ничего не приобреталось, - вот что предстояло ему на свете. И что в том, что чрез восемь лет ему будет только тридцать два года и можно снова начать еще жить! Зачем ему жить? Что иметь в виду? К чему стремиться? Жить, чтобы существовать? Но он тысячу раз и прежде готов был отдать свое существование за идею, за надежду, даже за фантазию. Одного существования всегда было мало ему; он всегда хотел большего. Может быть, по одной только силе своих желаний он и счел себя тогда человеком, которому более разрешено, чем другому. И хотя бы судьба послала ему раскаяние - жгучее раскаяние, разбивающее сердце, отгоняющее сон, такое раскаяние, от ужасных мук которого мерещится петля и омут! О, он бы обрадовался ему! Муки и слезы - ведь это тоже жизнь. Но он не раскаивался в своем преступлении. По крайней мере, он мог бы злиться на свою глупость, как и злился он прежде на безобразные и глупейшие действия свои, которые довели его до острога. Но теперь, уже в остроге, на свободе, он вновь обсудил и обдумал все прежние свои поступки и совсем не нашел их так глупыми и безобразными, как казались они ему в то роковое время, прежде. "Чем, чем, - думал он, - моя мысль была глупее других мыслей и теорий, роящихся и сталкивающихся одна с другой на свете, с тех пор как этот свет стоит? Стоит только посмотреть на дело совершенно независимым, широким и избавленным от обыденных влияний взглядом, и тогда, конечно, моя мысль окажется вовсе не так... странною. О отрицатели и мудрецы в пятачок серебра, зачем вы останавливаетесь на полдороге! Ну чем мой поступок кажется им так безобразен? - говорил он себе. - Тем, что он - злодеяние? Что значит слово "злодеяние"? Совесть моя спокойна. Конечно, сделано уголовное преступление; конечно, нарушена буква закона и пролита кровь, ну и возьмите за букву закона мою голову... и довольно! Конечно, в таком случае даже многие благодетели человечества, не наследовавшие власти, а сами ее захватившие, должны бы были быть казнены при самых первых своих шагах. Но те люди вынесли свои шаги, и потому они правы, а я не вынес и, стало быть, я не имел права разрешить себе этот шаг". Вот в чем одном признавал он свое преступление: только в том, что не вынес его и сделал явку с повинною. Он страдал тоже от мысли: зачем он тогда себя не убил? Зачем он стоял тогда над рекой и предпочел явку с повинною? Неужели такая сила в этом желании жить и так трудно одолеть его? Одолел же Свидригайлов, боявшийся смерти? Он с мучением задавал себе этот вопрос и не мог понять, что уж и тогда когда стоял над рекой, может быть, предчувствовал в себе и в убеждениях своих глубокую ложь. Он не понимал, что это предчувствие могло быть предвестником будущего перелома в жизни его, будущего воскресения его, будущего нового взгляда на жизнь.