век нынешний век минувший таблица по горю от ума

(1)Недавно в средствах массовой информации развернулась дискуссия о том, какое именно образование нужно обществу. (2)Одни утверждали, что образование должно быть подчинено прагматичным целям, потому что требует огромных материальных затрат. (3)Другие (в числе которых и автор данной статьи) настаивали на том, что образование всегда социально рентабельно и чем больше в обществе образованных людей, тем выше его интеллектуальный и культурный потенциал.

(4)В развитых западных странах образование доступно всем при наличии соответствующего желания, средств и стараний. (5)Однако свобода в получении образования имеет и другую сторону. (6)Это относится и к школам, и к высшим учебным заведениям. (7)Статистика свидетельствует, что выпускники не только государственных, но и частных школ далеко не всегда являются носителями высокой культуры, людьми высоких нравственных критериев.

(8)Принято считать, что человек с университетским дипломом олицетворяет не только профессионализм, но и высокий уровень культуры. (9)Но какой уровень культуры может олицетворять выпускница университета, которая на вопрос профессора о роли языка в её жизни ответила: «Чтобы на тусовке сказать молодым людям что-нибудь эдакое»?..

(10)То же самое можно сказать о других средствах воздействия на сознание, поведение людей, особенно молодёжи. (11)Я имею в виду средства массовой информации, литературу, телевидение, кино.

(12)Позволю себе небольшое отступление, обратившись к русской классике. (13)Лев Толстой – это писатель, которого я читаю, можно сказать, всю жизнь, без перерыва. (14)Но что-то заставляет меня вновь и вновь перечитывать, переосмысливая заново то, с чего начинается роман: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». (15)И в этой ставшей афоризмом и сохранённой в памяти с юных лет фразе мне явилось обобщение, чрезвычайно актуальное в наши дни. (16)Действительно, почему все счастливые семьи похожи друг на друга, а несчастливые несчастливы каждая по-своему? (17)Да потому, что так уж мы организовали свою жизнь, что в негативном, во зле мы более изобретательны, чем в позитивном. (18)И так называемое счастье превращаем в рутину, а во имя зла «творчески» преуспеваем. (19)И потому зло становится более привлекательным. (20)И может, потому и стоим в очередях, чтобы посмотреть очередной фильм про изощрения всяких монстров, вампиров, гангстеров, без душевных потрясений глядя на жестокость.

(21)И это всё обязывает нас посмотреть на себя, переосмыслить наш образ жизни, отношение друг другу и к самому себе не только внутренне, но и внешне. (22)И тогда, я думаю, мы поймём, что нужно вспомнить и те времена, когда мы не позволяли себе и дома ходить так, как теперь выходим на улицу, когда вместо элегантного костюма мы надеваем футболки, когда вместо красивых туфель на нас надеты шлёпки. (23)И уже на улице, в гостях, в ресторане, даже в театре, на концерте редко встретишь элегантно одетых людей. (24)И если раньше всегда стремились быть не хуже других в одежде, то сейчас каждый боится оказаться элегантней других. (25)И мы не задумываемся, что это тоже снижает планку нашей культуры, требований к самому себе, самоуважения и уважения к окружающим. (26)Думаю, не ошибусь, если скажу, что с элегантно одетой, подтянутой девушкой мы разговариваем по-иному и ведём себя по-иному. (27)И ненормативная лексика с футболкой и шлёпками больше сочетается, чем с элегантной блузкой и туфлями.

(28)Критерием качества каждого человека и общества может послужить афоризм великого классика А. Чехова, который утверждал: «В человеке всё должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». (29)Так давайте же спасать прекрасное – красоту наших лиц, одежды, души, мыслей.

По рассказу Грибоедова "Горе от Ума"

1) время создания комедии, эпоха отражённая в ней
2)Изображение в комедии фамусовского общества
3)Фамусов - типичный представитель чвоего общеста.Нарицательное значение его имени
4)Взаимоотношение Фамусова с другими персонажами (Молчалин, Скалозуб, Чацкий)
5)Характеристика фамусоского общества:
а)идеалы
б)отношение к службе
в)отношение к просвящению и всему новому
г) к общественному устройству
д)образ жизни в целом
6)Паразитический характер этого общества
7)Сатирическое изображение фамусовского оющеста
8)авторскоя позиция
простите за ошибки)
напишите хотябы ответы заранее спасибо и еще сочинение должно быть строго по плану

!)вступление
2)ОСновная часть
3)Заключение
пожалуйста

А)гоголь( мертвые души)
В)грибоедов(голе от ума)
С)Достоевский(белые ночи)
Д)Островский (бесприданница)
Е)чехов(лошадиная фамилия)

2)несколько рассказчиков выступают в роли повествователя:
А)в горе от ума(Лермонтова)
В)в после бала(Толстого)
С)в бедной Лизе(Карамзина)
Д)в мертвые души(Гоголя)
Е)в войне и мир(Толстого)

3) образ Петербурга есть в произведении
А)"Дубровский" Пушкина
В)"горе от ума" Грибоедова
С)"Евгений Онегин" Пушкина
Д)"Кому на Руси жить хорошо?" Некрасова
Е)"Мцыры" Лермонтова

4) какой художественный прием использует Пастернак в стоках стихотворения "Музыка":
Дом высился, как каланча,
По тесной улицу угольной
Несли рояль два силача,
Как колокол на колокольню
А)метафора
В)олицетворение
С)сравнение
Д)антитеза
Е)лилота